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3月1日青桐鸣大联（高三）作文

“蟾光精神”

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23.阅读底下的材料,把柄条目写稿。(60分)

复旦大学法学院副证实熊浩以为,当代东说念主需要“蟾光精神”。“蟾光精神”指诳骗放工后的时候，作念一些内心向往的事情,赢得一份属于我方的解放。 

“蟾光精神”是劝咱们慢极少,放草率，多尝试,它不错匡助咱们抵御白天时候中的惊险、困惑、无助和庸常,追求更多的内快慰心。

“蟾光精神”不是毛糙的不责任和对抗白天的责任,而是但愿能超越本员责任,完成自我的寻觅。以上材料引发了你怎样的逸想与想考?请写一篇著作。

条目:选准角度,细目立意,明确体裁,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得走漏个东说念主信息;不少于 800 字。

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优秀范文范文一

留一份蟾光于心间

抚一方心灵于岁月

刘静

高铁、飞机带来浅近，也带来了勤奋；电脑、手机带来了信息，也带来了惊险。东说念主生海海，忙勤奋碌，时候运转按秒谋略，脚步的频率只好快与更快，东说念主东说念主都是被拧紧的发条，需要松一松，等一等困乏的体魄和焦急心灵。

也许多元的期间不会主动留住一份“蟾光”的时候，但必须让我方具有蟾光精神，在漫漫岁月安抚一下自我的灵魂。（148字）

寻“好意思”以敬我方，以蟾光精神犒劳艰苦的我方。

飞桥野烟，桃花活水，荔枝鲜鱼，金樽清酒，好意思景、好意思食劝慰过些许文东说念主诗人受伤的心灵。戏院效应加重的今时当天，更应有蟾光精神，献媚我方，点缀勤奋的日子。去建水城的古朴细腻中感受慢生计的牢固，去云南梅里雪山抚玩日照金山的震憾，在东说念主文与当然的好意思景中扫荡心灵浮尘。品一品文想豆腐的热心，尝一尝淄博烧烤的东说念主间炊火，在好意思食碰撞里犒劳驱驰的艰苦。 让好意思安心心灵。留一份蟾光精神，在好意思景的壮阔前见谅我方的庸常，在好意思食的激烈里平缓我方的惊险。（231字）

寻“爱”以暖我方，以蟾光精神餍足疲意心灵。

“驯鹿逐苔藓而栖，萨满在蟾光下起舞。”董宇辉无教次地告诉咱们他的爱好在东说念主生低谷中给了他些许力量。成果升不了时，时候被无穷侵占，更应有蟾光精神，保留个东说念主的爱好，愉悦我方，点亮灰色生计。也许是唱一首昔时的歌，一探少时岁月的玲珑与初心；也许是读一册陈腐的书，一不雅古东说念主侘傺时光里的超脱与颖悟；也许是修同样好意思好的乐器，一抒心情的块垒与挣扎；也许会是剪一地的心碎，也许是绘一张的悲痛……让爱好抚平灵魂。留一份蟾光精神，作念仓猝岁月里渴慕而不可及的事，享受那刹那独属我方的解放。（252字）

寻“动”以壮我方，以蟾光精神拓展人命的长度。

起居无时的矫健才有中流击水的据说。科学实考据明爱清楚能对抗抑郁，缓解惊险。“鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油”生计中太多的蝇营狗苟，以蟾光精神抗拒毋庸的内讧，用清楚叫醒活力。随着长者跳一跳广场舞，挥去生计的烦嚣，同友东说念主登一座山脊，散去生计的压力，陪心腹跑几圈操场，散落生计的不快！让清楚灵动精神。留一份蟾光精神，以清楚矫健体魄，更建壮我方的心灵，濒临重荷责任才可能更闲隙。（207字）

学业的连续攀缘需要身心的片时休憩，生计的持续加压需要心态移时草率，莫得永动机，只好需要加油的发动机！“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随贫随富且欢悦，不启齿笑是痴东说念主。”留一份蟾光精神，劝慰飘摇岁月中的心灵。（103字）

范文二

寻觅蟾光 看护自我

牛子豪

你能找到自我吗？

数字家具让狂风暴雨的信息裹带了咱们的生计，打劫咱们获取信息的自主性、领受性。重荷课业让咱们一整天“连轴转”，属于我方的时候少之又少。惊险、无助、庸常、躁急。走出身活的池沼，用蟾光精神重获精神解放，心灵安宁，寻觅自我，超越自我！

“蟾光精神”是不忘向往，追求解放，让咱们少些低千里，多些宁静，更为轻微与豁达。

领有向往与精神解放，便有了东说念主生的最强复古。向往是东说念主最深千里最历久的力量。扎龙湿地上，徐秀娟向往着她的养鹤行状，“但我不服气，女子不耀眼出一番行状。”于是她累积训戒学习专科常识，成为第一代养鹤东说念主；珍妮·古说念尔向往当然中的黑猩猩全国，便用一世融入黑猩猩群，完成了心灵上与大当然的契合。她们的向往建设了她们东说念主生的愉悦与价值。在课余，咱们也需要用我方恒久向往的东西激励活力与能源。

“蟾光精神”不是削弱懈怠，而是用精神的解放赢得宁静，更好大地对学习和责任，一本万利。

有张有弛，是为中和。只好在使劲与削弱间达到均衡，智力更好地完成一件事。在百米冲刺比赛中，收成好的清楚员往往并非面庞奸诈，他们是牢固的、舒心的。董卿在行状的光线时期领受去好意思国粹习深造，这不是有怠责任，是在削弱中积蓄力量，重获祥和宁静的内心，于是才有《中国诗词大会》《朗诵者》；贾平凹在写稿时也会“写写春联”以作调剂。“蟾光精神”为咱们带来东说念主生的“课间极度钟”用削弱来不断惊险，从而咱们能更好地执着于学习责任。

用“蟾光精神”超越喧嚣尘杂，向昏黑幽谷中的自我伸脱手去。

东说念主有不同维度的自我。你心中阿谁最积极乐不雅奋发进取胸宇壮志勃勃盼愿的自我要超出尘杂牵绊。就像苏东坡在仕进的本员责任除外，要研发好意思食、研发帽子，写诗撰文，拨泼墨作画，他的自我是超越尘杂的。换到咱们，升学、东说念主际往往铺张了咱们太多时候，使咱们忘了寻找自我。但从今铭刻来吧，用蟾光照亮你的自我，你的梦想初心，你的实在秉性，你的解放。这样便不会让我方不安或惊险，实在把快慰顿好，超越自我。

用蟾光照亮昏黑，照亮自我，照亮前路。用向往重获解放，用草率抵御惊险赢得安心，用蟾光超越尘杂，完成自我的寻觅。

范文三

借“蟾光精神”二两春风

觅得吾快慰处

翟鹏茹

“从前车马慢，一世只够爱一东说念主”此句落拓之调，不知是处于快期间中些许东说念主的向望；几缕炊烟、几盏清茶伴着斜阳草树，此番忻悦生计，又不知是些许“朝五晚九”东说念主员心中的“乌托邦”。身处如斯期间急流，真得的无法觅得内快慰处吗？不，只需要咱们借“蟾光精神”二两春风，慢下来，融进内心，去追求咱们的诗意东说念主生，完成自我的寻觅。

东说念主间介意炊火，你曾绽放过，慢下来，走进去，用“蟾光精神”补救内心。

时候一止走，莫得尽头，唯一停能停驻来的是咱们的内心。你以为外卖员眼中只好送不完的订单，毫无盼愿？那你便错了，你看王计兵用“蟾光精神”为东说念主间创造的灿烂诗行是否尽显盼愿。不管要领何等仓猝中，也不忘削弱内心，与生果“对诗”的生果诗东说念主也给以了你反驳，他将岁月活成诗，将诗融入岁月。你看这全国介意灿烂，它以它的款式在邀你入局，是以啊，后生，慢下来，走进内心深处。赢得一份属于我方的解放。

岁月茶香清未悠，撩拨行东说念主衣袖。静下来，坐下去，让“蟾光精神”带走惊险。

纷至沓来的东说念主群中，总有些东说念主不同样。你看“Citywalk”雄师揭开城市隐东说念主的面纱，用好意思景好意思食补救我方；令东说念主哭笑不得的“特种兵”式说走就走的旅行，一句“芳华莫得售价，硬坐直达拉萨”让东说念主真贵的同期，不禁显现打工东说念主的无奈；在无停止的勤奋中，诳骗仅有的懒散，冲出阴云，拥抱东说念主生。咱们应用“蟾光精神”遣散惊险，用安心的内心拥抱生计，留住东说念主生绚好意思诗行。

善用“蟾光精神”完成自我升华。

许多东说念主很是地将“蟾光精神”相识作无尽头的削弱，疗养，而这样简直有意吗，谜底是狡赖的，“蟾光精神”是但愿能特地本员责任，完成自我升华。你看李子染，她将内心存落于炊烟悠悠，却也并未千里迷其中，依旧责任。 打着削弱的名号毁掉曲直常很是之决定，咱们应该弃，把捏实在的“蟾光精神”润本身。

在忙勤奋碌中，咱们长期不说毁掉，但为了觅得吾快慰处，咱们照旧在探索，咱们谁不肯过目不斜视的诗意生计，但生计所迫，咱们只可诳骗“蟾光精神”的春风，去试吃“峻岭仰止，景行去向，虽不成至，目不斜视”生计的余韵，在热浪中找寻宁静终落吾快慰处。

范文四

携一缕蟾光鲜明

觅一份自我遥遥

李波

日升日落，是白昼和暮夜的轮流；花吐花谢，是宁静与自我的颂歌。快节律的白天时候，咱们被死后无形的巨荒诞量阻拦着上前冲杀、惊险、困惑、无助、庸常。这就是自我的价值？ 可想而知，远非如斯。愚以为，鲜明蟾光之下，你我当怀一份"蟾光精神"， 慢极少，多尝试，追寻阿谁目不斜视的自我，升华东说念主生的真谛。

明月高空悬——庸常生计中，蟾光化作明灯，照亮平时东说念主生。

“在尽是六便士的地上，他昂首看见了蟾光。”在为碎银几两驱驰时，别忘了昂首，驻足，抚玩。勤苦于禾下歇凉梦，匡助中国东说念主紧紧端紧手中饭碗的同期，袁老从未健无私方目不斜视的小提琴，让水稻与琴声，国度与自我共同荡漾；面朝黄土背朝天，勤劳劳顿完成职责的同期，农民工陪着蟾光阅读《海德格不》觅得精神的升华和内心一方净土。他们追寻独属我方的解放，可敬可叹！他们携蟾光前行，吾辈后生当循着月的轨迹，慢下来，放草率，在宁静中划出你我的光亮。

雾角海上隐——急流裹带时，蟾光变作神针，平得波翻浪涌。

“世事波翻浪涌，心修定海神针。”王阳明如是说。双脚锤练大地，用速率在东说念主间淬火的诗东说念主外卖员王计兵， 完成外卖订单后，携蟾光精神，用诗情画意诉说东说念主间万家，世事炊火，完成自我的寻觅；为通盘值得尊敬的东说念主发声，庸常的白天责任后，期间的急流裹带时，范雨素追寻目不斜视的诗歌，形容六合百姓。他们深想、体悟贯彻蟾光精神的深刻内涵，在自我宁静中削弱，千里淀，成长。吾侪后生当以之为标杆，在急流中定身。

明月松间照——远大黑背地，蟾光串作明珠，寻觅遥遥自我。

“东说念主生总有那么一段时候，你在千里潜，你在静默，你在等新一轮的春华秋实。”而咱们在此时更应以蟾光精神为伴。蟾光能匡助咱们抵御惊险与无助，但其绝非毛糙地遁藏责任，对抗白天。揆诸当下，一些年青东说念主堕入了"挫折性睡觉拖延症"，就是蟾光精神走火入磨，走上邪途，不仅莫得寻得一方安宁，反而徒增惊险与傀怍，伤身害己，实在地失去了自我。你我应心胸蟾光明珠一颗，照破江山万朵， 以之为鉴，寻觅缓慢浮现的自我。

“不要因为走的太快，而忘了咱们为什么动身。”让咱们携一缕蟾光鲜明沿途启程，追寻宁静，寻觅自我。步子太快，别忘了等等我方的灵魂！

范文五

微蟾光之芳柔兮，迟疑忌隅以休憩

郭智鹏

埋首书案，敲打键盘，白天的学习责任令咱们身心俱疲；仰望蟾光， 追寻内心，夜晚的蟾光精神劝慰咱们心灵的褶皱。"我并不想仰望太空， 我只想看向我方的内心，如同窥视深深的井底。"尼采的讲话照耀进咱们的内心深深处。

的确，一整天责任的"仰望"想必早已窘迫特地。此时，在蟾光的轻抚下，不妨慢下来，低下头，考察平月里未尝照看过的内心深处，赢得一份属于我方的解放，完成自我的寻觅。

日况，

当夜晚撒下月华芳蔼，以"静聆群雀噪鸣"之宁静，建设解放而掷地金声的灵魂。

"云之光，竹之摇曳，群雀之噪鸣，在琐事里体味无上的乐趣。"芥川龙之介的低唱直击东说念主心。诚哉斯言， 咱们又何不在蟾光中塑就解放的灵魂呢？不必惦记放下册本，遥看一轮明月别东说念主就会特地你，毕竞许渊冲曾经掷下文籍，下楼望月，也不妨其“诗译英法唯一东说念主”；不必惦记提起提琴，拉响特地音符功绩就会一落干丈， 毕竟袁隆平也直言音乐是他最大的爱好，也无碍他杂交水稻誉天地。既有典范在前，又何必被白天里的所谓给敲诈，贩卖掉一晚的明月呢？不如今晚，昂首望月吧！

当白天充斥无助庸常，以“舟遥遥以轻飏”之恬淡，生长安心而亮堂如镜的内心。

当低落的果子摘尽，社会上内卷之风盛行，东说念主们不免惊险、压抑。被白天的情怀所裹带，所团结，莫若以蟾光照彻我方的内心，使其亮堂如镜。梭罗于瓦尔登湖千里想的身影，在洁白的蟾光里栽植心灵；王阳明于淤泥生莲处苦寻的低唱，在心灵与施行的呼应里知行合一；史铁生依偎在颓墙古柏旁，纷飞的想绪于一次次冥想找到了向死而生的高深。他们抵御了施行之难的千军万马，于向内扎根中找到了其人命的终极高深。在这个东说念主类连续被物欲化的当代社会，在这个东说念主类连续被喧嚣解构的稀罕期间。可能找不到这样一处清净之所，那便于内心中斥地出一方清净天地。

蟾光与白天并非积不相容，而似阴阳，矛盾和谐中方能建构山泉深刻的生计。

蟾光精神，不是辞谢与遁世的代名词，相悖它赶巧标明一个东说念主还要进取的勇气。卡尔维诺笔下的柯西莫为了捍卫自我的完满二决定生计在树上，却能以唯独无二的视角俯视大地的同期，

恒久怜爱大地；黑塞书中的悉达多在方为昭彰得到自我的觉悟，而踏上苦修的路径，仍能在醒觉到全国的和谐圆融，于河滨摆渡众生。无须遁藏，只消在心中修王人，便能在蟾光中赢得全新的力量，在阳光升空时，仍领有跃入东说念主海的勇气。

"路逢险夷不须避，世事艰苦我真知。"蟾光精神，是修整后查验的延续。让咱们如惠特曼口中的水手，乘着蟾光，前去白天。

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